commentaire de la lettre de saint paul aux corinthiens

Le v. 11 semble difficile: prir. Et au v. 15, un organe ne peut usurper la place dun autre et ne suffit pas pour constituer le corps. Ils insinuaient que son action tait, ainsi que ses travaux, dans un but intress, et quil prenait les biens des chrtiens. 3 Cest ici ma dfense auprs de ceux qui minterrogent. Pour un tel sujet, lobissance adapte les actes la Parole. 7 Cest donc de toute manire dj une faute en vous, que vous ayez des procs entre vous. Dans le catholicisme, il y a le principe de lEglise qui dtruit celui de lindividu. Elle est envoye par l'aptre Paul l'glise de Corinthe. Show Le Rconfort des Lettres, Ep 1re lettre de Saint Paul aux Corinthiens - Il fallait lencourager, lui faire la conduite en paix, et ne pas le mpriser. Au v. 29 : nulle chair ne peut se glorifier devant Dieu car nous venons de considrer la puissance et la sagesse de Dieu en Christ et tout ce que lhomme prtend possder est annul. Les traits de la chair caractrisent le vieil homme. Par contraste les langues, par exemple, ont dj cess. Cest le motif de laction des dons. O est-il, le scribe? 30 Tous ont-ils des dons de grce de gurisons ? Mais dans 1 Cor. Versets 26 28 : on comprend que le verset 26 a un sens de reproche. . Lien : Les mystres. Remarquons aussi avec quelle dlicatesse laptre Paul, qui ne doit pas pargner les orgueilleux, sen occupe sans les nommer. Bien que lon nait pas de dtail quant au rle de Sosthne, il est vident que Paul est lauteur de lptre (voir 1Corinthiens 16:21-24). 6 Or je dis ceci par indulgence, non comme commandement ; 7 mais je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; toutefois chacun a son propre don de grce de la part de Dieu, lun dune manire, et lautre dune autre. Cette mesure peut tre petite mais peu importe: soyons simples, fervents et vrais. Ainsi, beaucoup denseignements tombs dans loubli ont t remis en lumire par lesprit prophtique en plaant les mes en prsence de la vrit divine. Mais dans le rsultat final, Dans la premire aux Corinthiens, le corps est donc la chose actuelle dans son accomplissement. Quel est le but de tout ce fonctionnement harmonieux des organes : cest lutilit (v. 7). Ces repas taient accompagns de jeux et de danses. est solennel. Dans ces versets, bien des choses sont rapprocher : les viandes ne sont pas bonnes pour lestomac et le corps nest pas pour la fornication mais pour le Seigneur et le Seigneur pour le corps. En comprenant bien ces v. 12 14, nous connaissons la valeur de la Bible et nul ne peut nous faire douter quelle est vritablement la Parole de Dieu, lEcriture divinement inspire. Mais Dieu a compos le corps en donnant un plus grand honneur ce qui en manquait, 25 afin quil ny ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un gal soin les uns des autres. Nous mesurons, dans ce verset, la misricorde de Dieu. A cela, Paul oppose la croix par ces mots : mais nous, nous prchons Christ crucifi. Car lorsque vous devriez tre des docteurs, vu le temps, vous avez de nouveau besoin quon vous enseigne quels sont les premiers rudiments des oracles de Dieu, et vous tes devenus tels, que vous avez besoin de lait et non de nourriture solide. Frres, je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annonce ; cet Evangile, vous lavez reu ; cest en lui que vous tenez bon, cest par lui que vous serez sauvs si vous le gardez tel que je vous lai annonc ; autrement, cest pour rien que vous tes devenus croyants. Ce chemin travers la mer est un type de la mort qui dlivre. 10 Car si quelquun te voit, toi qui as de la connaissance, assis table dans un temple didoles, sa conscience lui qui est faible, ne sera-t-elle pas enhardie* manger les choses sacrifies lidole ? Il n'est pas sr qu'elle ait t crite en une fois. 16 Et si loreille disait : Parce que je ne suis pas il, je ne suis pas du corps, est-ce qu cause de cela elle nest pas du corps ? WebEnfin, aprs le tmoignage de son exemplarit dans son ministre (6,1-10) et un appel la puret et la saintet (6,11-7,4), Paul revient sur les exhortations qu'il a transmises aux Au v. 27 : laptre reprend les expressions employes par les hommes du monde (selon v. 28 et suivants) lgard de lvangile que les hommes considrent comme faisant partie de ces choses faibles. Il fallait lencourager, lui faire la conduite en paix, et ne pas le mpriser. Et si on a tendance traduire agap par lamour divin, distinct de philia, lamour filial et humain, il ne faut pas les opposer ce point, estime le prtre. Daprs les donnes de ce chapitre, lon peut aussi comprendre quil y a deux sortes de dons de langues, pouvait prononcer des mystres dans une langue trangre. Colossiens 3, 1-4 Celui du v. 10, qui est la rvolte contre Dieu, est affreux. En Job 10, 12, nous comprenons que notre esprit doit tre gard. Au v.17, lenvoi de Timothe est une preuve des sentiments paternels de Paul pour les Corinthiens. 19 Car, tant libre lgard de tous, je me suis asservi tous, afin de gagner le plus de gens*; 20 et pour les Juifs, je suis devenu comme Juif, afin de gagner les Juifs ; pour ceux qui taient sous la loi, comme si jtais sous la loi, ntant pas moi-mme sous la loi, afin de gagner ceux qui taient sous la loi ; 21 pour ceux qui taient sans loi*, comme si jtais sans loi (non que je sois sans loi quant Dieu, mais je suis justement soumis Christ), afin de gagner ceux qui taient sans loi*. WebCest ce que Paul dclare la fin de ce chapitre quand il exhorte les Corinthiens en leur disant : Aspirez aux dons les meilleurs (1Corinthiens 12.31) . 1er-Mai: toujours autant de muguet, mais de moins en moins de producteurs, Concours Lpine: 122ans et toujours un rendez-vous incontournable pour les inventeurs, Bruno Le Maire regrette lapprciation pessimiste de Fitch qui rtrograde la note de la France, Impts: le gouvernement envisage de nouvelles baisses, Relation Etats - Unis et Union europenne, Plerinage chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, Le journal papier et lHebdo en version numrique, Les 3 newsletters quotidiennes Lessentiel. Cet amour doit tre le mobile et le ressort de lexercice des dons de grce. Le deuxime caractre est dtre en Christ, davoir une nouvelle nature. Loccasion est ainsi donne laptre de rpondre sur linstitution divine tablie en rapport avec le mariage. Comme mise en garde, Paul cite Job 5, 13 : Celui qui prend les sages dans leurs ruses. 6 Ny a-t-il que moi et Barnabas qui nayons pas le droit de ne pas travailler ? Cest lun des caractres du chrtien. 13 Cest pourquoi, si la viande est une occasion de chute pour mon frre, je ne mangerai pas de chair, jamais, pour ne pas tre une occasion de chute pour mon frre. Il y a donc deux classes: ceux qui ne sont pas instruits dans les choses de Dieu et les incrdules. Ainsi les sages de ce monde sont devenus fous. Pour Paul, mis part le Seigneur, personne ne peut le juger. Dans les entorses de lunit, il y avait le mcontentement en raison de la place que le Seigneur nous a donne (cf v. 15-16). Loin de les dcourager, saint Paul peut leur servir de guide, fait valoir le pre Sbastien Violle : Il leur trace une feuille de route dans une poque o le divorce peut apparatre comme une solution de facilit. 2 Et si jai la prophtie, et que je connaisse tous les mystres et toute connaissance, et que jaie toute la foi de manire transporter des montagnes, mais que je naie pas lamour, je ne suis rien. Apollos, au v. 12, est un serviteur dpendant du Seigneur. 12 Or si Christ est prch, quil a t* ressuscit dentre les morts, comment disent quelques-uns parmi vous quil ny a pas de rsurrection de morts ? 11 Il ma t rapport votre sujet, mes frres, par les gens de chez Chlo, quil y a entre vous des rivalits. : il y a cette expression quand vous vous runissez en assemble. Au sujet du verset 14, remarquons que ces mots toutes choses reviennent dabord au ch. Et, si lamour humain peut sexprimer sans Dieu, il ne peut tre plnier sans sancrer en Lui. Pour juger du terrain sur lequel une table repose, il faut remonter lorigine de son existence : En voyant le pain sur la table, nous voyons lexpression du corps entier et nous reconnaissons que tous les croyants font partie du corps de Christ quils soient prsents ou non la table. Nous y avons lenseignement que la sagesse des hommes nest que folie pour ceux qui sont sauvs, levs et tablis toujours (cf Job 36, 7). Dans les Corinthiens, le corps est prsent diffremment de ce que nous avons dans les Ephsiens. Ce qui est dit la fin du v. 35 doit tre suffisant pour rgler toutes choses et clore dfinitivement la question. Ce sont ceux du dedans qui tombent sous le jugement de lassemble. 9 Mais sils ne savent pas garder la continence, quils se marient, car il vaut mieux se marier que de brler. : nous y trouvons dabord ce qui tait reconnu dans le monde du premier sicle de notre re, savoir le judasme et la philosophie paenne. Mais, hlas, il y a dautres matriaux (v. 13). La 2me partie du v. 8 mais chacun recevra sa propre rcompense selon son propre travail dmontre que la rcompense ne dcoule pas du don mais de la manire dont le travail aura t accompli. Mais aprs leurs sons, si mlodieux soient-ils, ils ne reste rien. Ainsi, ne contredisons pas ce que Dieu sait et dclare ! 1 lettre de Saint Paul aux Corintiens 12, 12-13. LA vrit est une : Christ qui ne peut tre divis. De ce fait, lexpression Ne savez-vous pas revient avec la question conjugale dans ce chapitre. 14. 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. Mais encore fallait-il savoir les utiliser et cest ce que Paul enseigne dans ce ch. 36 La parole de Dieu est-elle procde de vous, ou est-elle parvenue vous seuls ? Dans lptre adresse aux Ephsiens, la construction de ldifice est aussi en vue mais cest Christ qui btit. Pour accder rapidement un chapitre spcifique, veuillez simplement introduire un argument de recherche (depuis votre navigateur) tel que, par exemple Chapitre 11. Quant aux dons, ils sont divers mais proviennent du mme Esprit. Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charit, je suis un airain qui rsonne ou une cymbale qui retentit. En effet, la croix ne sarrte pas la mort de Christ pour le pardon des pchs de quiconque croit, mais aussi au fait que nous sommes morts avec Christ. Un enfant de Dieu nest pas un homme dans la chair mais il peut porter les caractres du vieil homme au lieu dtre un homme spirituel. Ce don annulait en quelque sorte Babel et lorsquil fut donn, ce fut en vue de lvanglisation de toutes les nations. Il se rattache sa mort de la croix (le pass) et sa venue pour nous prendre avec lui. Nous nous rendrons aussi bien compte de notre fonctionnement, et nous nous en acquitterons fidlement en vue du profit que lensemble doit en tirer. La sagesse du monde, Dieu ne la-t-il pas rendue folle? Certainement, une grande part des discordes qui svissaient parmi eux aurait pu tre Se conduire comme morts et ressuscits en Christ leur tait bien tranger. Or lEsprit dit expressment quaux derniers temps quelques-uns apostasieront de la foi, sattachant des esprits sducteurs et des enseignements de dmons, disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur propre conscience cautrise. quen sera-t-il de la chrtient ? Dans les premiers versets de cette ptre*, remarquons le mot grce. Ce chapitre 12 est une physiologie spirituelle. Cest comme sil disait : Sommes-nous venus fonder des coles de doctrines et faire des sectes et des divisions parmi vous? Je vous ai crit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, Or le Seigneur dit de nuit, dans une vision, Paul : Ne crains point, mais parle et ne te tais point, parce que je suis avec toi ; et personne ne mettra les mains sur toi pour te faire du mal, parce que jai un grand peuple dans cette ville, et jusqu la fin du chapitre, nous avons plus spcialement le grand sujet de laction de lEsprit de Dieu, Esprit que le chrtien possde. Ce qui prcde ressort du v. 12 qui contient des enseignements quant aux doctrines ncessaires ldification de la maison de Dieu. 13, lamour tait le ressort de notre activit dans lassemble. 2 Que chaque premier jour de la semaine chacun de vous mette part chez lui, accumulant selon quil aura prospr, afin que, lorsque je serai arriv, il ne se fasse pas alors de collectes. Un croyant uni une prostitue est donc une abomination. v. 23 : ensemble, en un mme lieu. Je prierai avec lesprit, mais je prierai aussi avec lintelligence ; je chanterai avec lesprit, mais je chanterai aussi avec lintelligence. Stphanas sera bien un joyau de la couronne au jour de Christ, lui qui a t le premier fruit du travail de laptre en Achae. Nous devons aussi lapprendre aujourdhui malgr les multiples divisions de la chrtient. Le croyant a donc lEsprit mais il faut encore quil en soit rempli. 12 Or, pour ce qui est du frre Apollos, je lai beaucoup* pri daller auprs de vous avec les frres, mais ce na pas t du tout** sa volont dy aller maintenant ; mais il ira quand il trouvera loccasion favorable. 04 Je ne cesse de rendre grce Dieu votre sujet, pour la grce quil vous a donne dans le Christ Jsus; 05 en lui vous avez reu toutes les richesses, toutes celles de la parole et de la connaissance de Dieu. Ce doit tre une profonde conviction. Laiguillon de la mort, selon v. 56, cest le pch. Car le royaume de Dieu nest pas en parole, mais en puissance. 407 Des passages indiquent que Paul dicte habituellement ses lettres (Rom. Il y a contraste entre lesprit du monde et lEsprit de Dieu : 1 Jean 4, 6 : Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connat Dieu nous coute ; celui qui nest pas de Dieu ne nous coute pas : cela nous connaissons lesprit de vrit et lesprit derreur. Que penser de ltat de lEglise (ou Assemble) en ce dbut de 3me millnaire : quel spectacle lEglise professante (voir article sur ce sujet dans le groupe Eglise) noffre-t-elle pas ? 19 Les assembles de lAsie vous saluent. Dans ces versets, si Isral a eu de grands privilges, cinq points ont cependant excit la colre de Dieu: 1) la convoitise des choses mauvaises; 2) lidoltrie dans ce festin qui a accompagn le veau dor; 3) la fornication avec les filles de Moab; 4) avoir tent Christ; 5) le murmure. Date de rdaction : La Deuxime ptre aux Corinthiens a probablement t crite entre 55 et 57 ap. Ceux qui ont reu une fonction spciale dans ce travail sont dautant plus en vue. Cela est requis des administrateurs qui ont rendre compte de leur travail. 5 Or je me rendrai auprs de vous quand jaurai travers la Macdoine, car je traverse la Macdoine ; 6 et peut-tre sjournerai-je auprs de vous, ou mme y passerai-je lhiver, afin que vous me fassiez la conduite o que ce soit que jaille ; 7 car je ne veux pas vous voir maintenant en passant, car jespre que je demeurerai avec vous quelque temps, si le Seigneur le permet. Cette ptre est adresse aux membres de lglise de Corinthe. Cest ce que les Corinthiens devaient apprendre. 9 Ne savez-vous pas que les injustes nhriteront point du royaume de Dieu ? Paul, ayant une autorit daptre, reconnat aussi la comptence et lautorit de lassemble pour ter le mchant. Et plus ces faits des vangiles seront prsents aux mes, plus il y aura de puissance. Nai-je pas vu Jsus notre Seigneur ? Ce ntait pas le cas. Penses complmentaires sur quelques versets : Remarquons, dans les v. 27 31 : vous tes . Il dpendait par consquent de Dieu (cf Act. , laptre enseigne pour faire comprendre son souhait de rgner avec eux mais ce nest pas le moment, pas le temps. Dans ces versets 8 et 9, ces Corinthiens rgnaient selon leur propre estimation. Oui, ils taient considrs comme des ordures. 17 Car nous qui sommes plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons tous un seul et mme pain. . Mon acte de manger peut conduire mon frre prir en ce sens que je linduis pcher contre sa conscience. Corinthe est une ville grecque importante qui compte cette poque-l environ 36000 habitants. 1Corinthiens 15-16 Paul tmoigne que, comme lui, de nombreuses autres personnes sont tmoins du Christ ressuscit. Ce sera une connaissance o toutes nos facults seront en jeu. De mme, les chrtiens doivent prendre garde de ne pas chuter; sachant que Dieu ne permet pas que les tentations soient au-del de nos forces (10,11-14). : lamour ne prit jamais car il est la nature mme de Dieu, alors que les moyens de communication par lesquels nous saisissons les penses de Dieu auront leur fin. Ces trois dons demeurent. Remarquons encore que dans cette assemble, qui a tant manqu, les fondements sont cependant l. Quelle tristesse lorsquun chrtien ne marche pas comme un saint (cest sa position) et ne marque pas de diffrence avec un incrdule. 14 Que toutes choses parmi vous se* fassent dans lamour. Le croyant a donc lEsprit mais il faut encore quil en soit rempli. 26 Frres, vous qui avez t appels par Dieu, regardez bien: parmi vous, il ny a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de haute naissance. Les aptres possdaient ce don: Eph. Dans notre. Ce passage de la premire lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens, trs connu et souvent choisi lors des mariages, permet de comprendre lessence de la foi chrtienne : Dieu est Amour. 8 et 9 ainsi quAct. : nous retrouvons, au v. 29, les prophtes qui ont le don ddifier lassemble. . Elle porte donc les caractres DE DIEU. Ce don facilite beaucoup pour lvanglisation. Car aussi notre pque, Christ, a t sacrifie : 8 cest pourquoi clbrons la fte, non avec du vieux levain, ni avec un levain de malice et de mchancet, mais avec des pains sans levain de sincrit et de vrit. Quelquun a-t-il t appel tant dans lincirconcision, quil ne soit pas circoncis. Au ch. Pourtant, ces deux principes peuvent tre concilis autour de la personne du Seigneur Jsus Christ car nous le possdons, pas seulement comme Sauveur, mais aussi comme tte du corps qui est un avec lui. 06 Car le tmoignage rendu au Christ sest tabli fermement parmi vous. Il faut donc lamour et un dsir ardent dtre utile dans lassemble, Leffet de la prophtie est donc ldification, lexhortation, la consolation, Au temps apostolique, le prophte donnait aussi des rvlations parce que lEcriture ntait pas complte, do les v. 6 et 30, Aujourdhui, prtendre avoir une rvlation nouvelle provient dun esprit malin. Cest comme si Paul leur demandait : Est-ce que vous voyez chez nous la mme chose que chez ceux qui vous incitent vous enfler lun contre lautre ! Quelles sont les implications pour les entreprises en termes dattractivit et les consquences juridiques ? 14, Lassemble doit manifester le fonctionnement et lunit qui appartiennent au corps de Christ. Ne pensons pas quun membre peut suppler un autre membre et prendre la charge de sa fonction. . En effet, avant la dcennie 1820 1830, pas un chrtien nattendait la venue de Jsus bien que presque tous les livres du NT en parle. Ce couple avait le local pour lassemble dans leur maison Rome, et maintenant Ephse. rachets, parce que nous sommes Christ auquel toutes choses sont assujetties. 26 Jestime donc que ceci est bon, cause de la ncessit prsente, quil est bon, [dis-je], lhomme dtre tel quil est. Vu que Paul sexprime de la sorte, il semble quil discerne que les Corinthiens nont pas compris que la croix est la fin de lhomme. Nes-tu pas li une femme, ne cherche pas de femme. , il ne sagit pas des anges dchus dont un feu ternel a t prpar pour eux selon. Loin de sapproprier quelque chose, laptre se considrait comme appartenant aux Corinthiens, comme tant leur serviteur. Paul leur demande donc d'exclure son auteur (5). : nous y avons la rsurrection de Christ et la position de puissance laquelle, dans les conseils de Dieu, il est ds lors parvenu. 2 et que tous ils ont t baptiss pour Mose dans la nue et dans la mer. Laptre Paul apprcie ltat de ceux auxquels il crit. Au v. 4, il est clairement tabli quune idole nest rien. . Son commentaire est de forme assez classique : aprs une bibliographie et une introduction gnrales, il analyse chaque section du plan WebCh. Les v. 1 3 prouvent cette assertion. Est-elle suprieure la foi et lesprance ? 8 Est-ce que je dis ces choses selon lhomme ? crite vers 50-55 aprs J.-C, cette lettre est un tmoignage : Lui-mme a reu le don de lamour de Dieu et sa misricorde. Versets 9 15 : les aptres ont t vous lopprobre et la mort, comme pas un ne le sera aprs eux. 11. A partir de ce v. 10 et jusqu la fin du chapitre, nous avons plus spcialement le grand sujet de laction de lEsprit de Dieu, Esprit que le chrtien possde. Dl~N7 xbYc+ v3{lt8;\?HexLI84aPXP1Rr%0m>G? (wrDCBu4. Quant aux dons, ils sont divers mais proviennent du mme Esprit. 12 Mais quant aux autres, je dis, moi, non pas le Seigneur : Si quelque frre a une femme incrdule, et quelle veuille habiter avec lui, quil ne labandonne pas ; 13 et si une femme a un mari incrdule, et quil veuille habiter avec elle, quelle nabandonne pas [son] mari. Ceux qui coutent sont appels juger (dans le sens de discerner) afin de savoir si ce quils entendent est selon la vrit. Eh bien, tout au long de ce chapitre 4, nous avons une similitude entre les aptres et dautres vrais serviteurs ainsi que le contraste entre eux et ceux qui cherchent occuper une place dans lAssemble, place que Dieu ne leur avait pas confie. 11 Soit donc moi, soit eux, nous prchons ainsi, et vous avez cru ainsi. Et dans les versets 23 et 24, laptre renouvelle son amour pour tous les Corinthiens dans le Christ Jsus. Tous sont-ils docteurs ? Il faut donc les recevoir comme venant de Lui. 11 Car la grce de Dieu qui apporte le salut est apparue tous les hommes, 12 nous enseignant que, reniant limpit et les convoitises mondaines, nous vivions dans le prsent sicle sobrement, et justement, et pieusement, 13 attendant la bienheureuse esprance et lapparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ, 14 qui sest donn lui-mme pour nous, afin quil nous rachett de toute iniquit* et quil purifit pour lui-mme un peuple acquis, zl pour les bonnes uvres. Encore quelques penses sur ce chapitre 13 : Versets 1 25 : lexercice des dons dans lassemble. Remarquons aussi le mot seigneur. En rapport avec le royaume (v. 20), relevons quactuellement le royaume est un principe moral, cest quelque chose de spirituel toute me qui reconnat que Dieu a des droits sur tout ce qui se trouve sous sa dpendance. 35 Mais je dis ceci pour votre propre avantage, non pour vous enlacer dans des liens, mais en vue de ce qui est biensant, et pour que vous vaquiez au service du Seigneur sans distraction. 29 Or je dis ceci, frres : le temps est difficile* : au reste, cest pour que ceux mmes qui ont une femme soient comme nen ayant pas ; 30 et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; et ceux qui se rjouissent, comme ne se rjouissant pas ; et ceux qui achtent, comme ne possdant pas ; 31 et ceux qui usent du monde, comme nen usant pas leur gr ; car la figure de ce monde passe. Ils sont suivis, comme au dbut du chapitre, de dons auxquels il assigne cette place de dons secondaires qui comprennent des miracles, des gurisons, etc. Laiguillon de la mort, cest le pch ; ce qui donne force au pch, cest la Loi. Ce dernier ne discerne pas cette marche tout comme il ne reoit pas les choses de lEsprit de Dieu. 10 ou parle-t-il entirement pour nous ? Et au chapitre 10, dautres font aussi profession de christianisme , sont mme prdicateurs, et pourtant ils ne sont pas reconnus de Dieu; ils sont rprouvs. Ne permettons pas des choses davoir puissance sur nous, comme la viande par exemple.

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